Der Medizinbuddha war zu seinen Lebzeiten als "der Grosse Arzt" bekannt. Der frühe indische Buddhismus nannte den Buddha auch "König der Heiler" (Bhaishajyaraja). Seine gesamte Lehre dreht sich um die Frage, wie das Leiden zu verhindern beziehungsweise zu überwinden sei. Die Medizin, die der Buddha verordnet, um unser Leiden und unsere Verblendung zu überwinden, ist seine Lehre, der Dharma.

Die Vier Edlen Wahrheiten

Die Erste Edle Wahrheit ist die Wahrheit des Leidens, die Tatsache, dass unser Glück fortwährend dahinschwindet. Geburt, Alter, Krankheit und Tod ist Leiden. Alles, was wir haben, ist der Unbeständigkeit unterworfen.

Die Zweite Edle Wahrheit zeigt die Ursache unseres unablässigen Leidens: 1. begehrliches Anhaften, Begierde, Verlangen 2. Wut, Hass, Aggression 3. Unwissenheit, Verblendung

Der Subjekt-Objekt-Dualismus oder das Festhalten an der Vorstellung eines beständigen, von allem anderen getrennt existierenden Ich ist die grundlegende Verblendung, aus der alle anderen hervorgehen. Nach der buddhistischen Philosophie, Psychologie und Medizin ist dieses Festhalten am Ego der Grund für alles Leiden und alle Krankheiten.

Die Dritte Edle Wahrheit handelt von der Beendigung des Leidens: das Ausreissen der Wurzel des Leidens durch die Gegengifte Mitgefühl, Meditation, Weisheit.

Die Vierte Edle Wahrheit lautet, dass es einen Pfad gibt, der zur Leidensbeendigung führt. Der Pfad zur Befreiung besteht im Praktizieren von Freigebigkeit, Sittlichkeit, Geduld, Anstrengung, Konzentration und Weisheit. Sittlichkeit ist ein Geisteszustand, in dem man bewusst darauf verzichtet, sich auf irgendeine Situation oder irgendein Geschehen einzulassen, die sich für andere als schädlich erweisen würden. Geduld ist ein Geisteszustand, in dem man angesichts der Schäden, die einem von anderen zugefügt werden, nachsichtig ist. Die Weisheit ist das Gegenmittel, das die Verblendungen auslöschet indem sie die Ichlosigkeit erkennt.